原标题：《一碗清汤荞麦面》日本作家栗良平于1988年发表的短篇小说。国内译为《一碗阳春面》。梁永安：关于建议年轻人毕业后先啃老几年，这样的话我其实在多个场合提到过不止一次。所谓“啃老”并非指追求安逸、直接躺平、不劳而获。而是建议年轻人在大学刚刚毕业之后，先不着急直接投入工作。在找到理想工作之前，可以给自己两三年时间，慢下来探索自我、理解差异、认识世界，建立更宽广的人生观念，如此能帮助他们走得更远。
我希望年轻人能够意识到，目前的工作选择空间只是被前一代人建构出来的，这个世界上除了既有的社会分工体系外，还有很多工作选择的“空白”。年轻人应该尽量避免受限于被规定好的狭窄劳动空间，而去探索更多未知的、富有活力的增长点。很多时候，思维的受限是“只缘身在此山中”，所以我觉得可以考虑借鉴国外“gap year（间隔年）”的工作性旅行方式，前往跨文化、跨文明的空间里体会生命应该怎样过，再回头看就可能形成新的自我关照。这不仅是对年轻人个体的意义，还有对整个社会发展的长远意义。
在进行跨文化体验时，有时需要外部资源支持一下，才能拥有前进探索的自由，这就形成了“啃老”一说。就像梵高依靠弟弟的支援才能自由地作画，肆意发掘天赋；巴尔扎克大学毕业之后不愿从商十三棵泡桐树，家人虽不满意但也勉强同意给他三年的生活资金，他才得以坚持写作。此刻的“gap year”并非游手好闲，恰恰相反，是为了更远期的成长性而投资，甚至是对长期发展更有思考、更有规划的体现。
一是整个社会的城市化转型。从1978年城市人口只占18%，到2023年末常住人口城镇化率达66.16%，城市化将是必然趋势。尤其是当下的城市化发展且不再局限于大中型城市，而是向2800多个县城蔓延，可以看到县城的图书馆、歌剧院、音乐厅、博物馆也开始大规模普及，人们的精神需求普遍放大。同时县乡里大量原生的物质资源、非物质文化遗产，尚缺乏挖掘和转化。比如中西部文创资源非常丰富，大量富有民族性的文化资源、古老传统、图案器具等尚未被纵深发掘，其中潜藏很多的创造环境十三棵泡桐树，年轻人只有在大地上先走过、理解过、观察到，才能有所发现。
现代社会的这两大转向里，蕴藏着青年人重新认识世界的契机、创造新生活的契机。如果青年只追求快速安稳、安身立命，过早将自己框住，丧失的可能是历史机遇。我认为不管是时代的资源，还是当代年轻人的学识、认知资源，都不应该被浪费。利用好天分与学识，把握创造性空间，是这一代人的历史使命，对社会、国家的未来发展也会有长远影响。
两代人代际之间观念难以调和也是非常正常的事情。主要因为父母辈与年轻人的思维模式存在根本差异，如同农耕时代与航海时代的两种模式的碰撞。上一代父母是较为偏向农耕社会的文化心理，渴望平稳安定，很多父辈对子女的期待停留在“安身”上，希望让孩子在诸多不确定中找到坐标，早日获得稳定工作、买房结婚生活，风调雨顺过一生。从数据统计来看，中国首次购房者平均年龄仅为27岁，比很多发达国家的青年都早10年左右。但这样的快速安定，可能跟社会发展下一步对年轻人的期待和必然出现的新型人才模式错位。
梁永安：不可否认工作对年轻人的成长是有意义的。工作关系不仅是科层制下的一个指令体系，工作过程中跟你相处在一起的群体也是富有差异化的共同体，我们可以在工作相处中体会到人性深处或者社会关系的复杂性，有利于形成对社会的观察能力和链接能力。此外，在工作中常常遇到很多难关，也会让年轻人发扬韧性、磨炼坚持力。这些品质是不管做什么事情都需要具备的。
一个人一辈子不要轻易放弃寻找自己的才华点。其实这个世界上人人都有才华，但很多人一辈子没有达到自己应该达到的才华点，只是缺乏了探索的机会。过去某些社会评价体系可能存在单向度的倾向，导致唯独标准化能力被认可，其他方面的才华得不到重视。但今天的社会是多元的，存在极为广阔的社会分工领域。年轻人更应该抓住机会，别放弃寻找自己的天赋与才华。一个人到底适合什么，必得经历探寻过程。“活到自己的天分上去”将会是一种很尽兴的人生。
第二是专业，任何行业都有运作逻辑和系统，投入任一行业都需要长期观察和磨炼基本功。比如深入了解一个地区、一种产业或者行业发展到什么水平。拿当下的城市化背景举例，年轻人完全可以潜下身去，到县乡探索，将原生的县乡遗产文化带到大城市中挪用为新元素；也可以将大城市的社会观察、文化理念等带到县乡，这其中会诞生很多有待打开的全新公益空间，年轻人可以尝试尽兴地参与社会、建立社群联系，将情感、精力释放到劳动实践中。而后会发现，任何专业发展到较高的程度，都是一门艺术，是具有创造性的。
第三是勇气。在探索体验的过程中，会发现世界上很多原以为跨不过去的东西其实都可以跨过。你可能也会发现很多人不赞成你，因为你走的路或者价值选择过于独特，甚至让一些人觉得被冒犯。但一个人面对自己独立的选择，要有坚持的勇气。你也将在不断的观看和探索中扩展心理容量，打破一元化的认知，不再只和自己喜欢的人在一起，学会接受不符合自己价值观的一切，理解不赞成我的人。年轻人要学会差异性生存，学会和很多不同的人在一起共生、创造更好的世界。而这首先就要经历很多不同，才能达到如此广阔的心理空间。
梁永安：即便没有得到太实际的回报，但是阴晴风雨都是所得。从过程哲学上来看十三棵泡桐树，已经足够了。就如“被认识的生活才值得过”，获得的一切都已经在自己心中，追求的从来不是为别人可见的结果。哪怕游历一圈归来，仍住简陋的房子，也没有办法买车，但觉得心理上曾有波折，拥有了不一样的过程，看过世界和生命的颜色，未尝不是一种“满载而归”。
