评分7.0

丹道至尊

导演:管虎

年代:2010 

地区:韩国 

类型:重生 逆袭 德国 复仇 

主演:未知

更新时间:2024年11月30日 23:26

原标题:在法治轨道上推进国家治理体系和治理能力现代化

林尚立表示,习近平总书记在中国人民大学考察调研时提出“加快构建中国特色哲学社会科学,归根结底是建构中国自主的知识体系”的重大论断,为建构中国自主的知识体系、推动哲学社会科学繁荣发展指明了前进方向、提供了科学指引。中国自主的知识体系成果发布会致力于为各领域专家学者搭建交流成果、激荡思想、汇聚智识的平台花花世界花家姐剧照,今天发布的四项成果经过专家评审脱颖而出,分别聚焦“大一统”、儒学、社会服务、财政四个领域,扎根中国大地、切中时代议题、面向未来发展,对守护文化根脉、铸就民族灵魂、保障社会民生、服务治国理政有重要理论与实践意义,对我们理解何以中华、何以中国具有很强的启发性和指导性,彰显了中国传统知识分子修身齐家治国平天下的价值信念与理想追求,展现出中国特色哲学社会科学的深厚底蕴和磅礴力量。作为我国人文社会科学高等教育领域的一面旗帜,中国人民大学不断探索建构中国自主的知识体系的路径和方法,以建构中国自主的知识体系深刻把握走好“中国之路”、推进“中国之治”、探寻“中国之理”的理论意义、历史意义、实践意义。希望今后能有更多具有创新性、探索性、引领性的自主知识体系成果走上这个舞台,让中国特色哲学社会科学走向世界,真正屹立于世界学术之林。

中国人民大学清史研究所教授杨念群发布成果《天命如何转移:清朝“大一统”观的形成与实践》。他表示,当前,清史研究如何回应西方新清史成为一个重要命题。“大一统”是中国经典历史观中的一个核心概念,凝聚着中华文明的精神气质与发展动力。该系列论著以贯通古今的视域探讨清代“大一统”观的形成与实践,全面梳理了“大一统”的历史沿革及其丰富内涵,展现出了中国“大一统”观的历史发展脉络及其多元复杂的结构性图景,对“大一统”相关讨论及当代中国自主的知识体系建构、传承中华文明的“统一性”作出了积极贡献。

南开大学哲学院教授干春松发布成果《儒学的近代转型》。该书以政治史与学术史双向视角,集中梳理、论述西学东渐背景下,作为传统中国价值主体的儒学的困境和转型,探究新时代儒学的发展和未来,几乎涵盖了儒学近代转型的重要领域,被列入国家社科基金外译项目推荐书目。作者从中西文化的冲突与融合中探索儒学对世道人心和社会秩序的意义和作用,从儒学学科化制度角度思考摆脱儒学困境的可能。干春松表示,“儒学不仅是中国自身传统的重要组成部分,也是中国社会发展的重要支撑力量,对我们建构中国自主的知识体系起到重要的基础性作用”。

南京大学政府管理学院教授林闽钢发布成果《走向社会服务国家:全球视野与中国改革》。聚焦“社会服务国家”的理论建构,该书重点回答了“中国在新的历史条件下应如何超越福利国家”这一重大理论和现实问题。全书首先提出西方发达国家出现“社会服务社会化”现象花花世界花家姐剧照,创新性地提出“社会服务国家”,系统地解释了社会服务国家改革和转型的动力,并展望了数字化时代的发展愿景。林闽钢表示,相关成果将有助于拓展社会保障学科的研究视野、迭代研究内容和研究框架,为打造学科创新发展的前沿阵地、加快建构中国自主的社会保障学科知识体系作出探索。

中国社会科学院财经战略研究院研究员马珺发布成果《新中国财政70年系列丛书》。该系列丛书由中国社会科学院学部委员、原副院长高培勇教授担任主编,共包括7本专著,忠实记录了新中国财政70年发展史,论证了财政在推进国家治理体系和治理能力现代化进程中发挥的基础和重要支柱作用,为中国自主的财政知识体系创新提供了丰富史料和思想源泉。马珺表示,将以此作为探索中国自主的财政知识体系的第一步,为持续推进建构中国自主的财政知识体系和中国财政学三大体系贡献力量。

为深入学习贯彻习近平总书记在中国人民大学考察调研时重要讲话精神,加快构建以中国自主的知识体系为内核的中国特色哲学社会科学学科体系、学术体系、话语体系,中国人民大学于2023年4月24日发起成立“建构中国自主的知识体系大学联盟”。联盟形成了中国自主的知识体系成果发布机制,于每个季度召开“中国自主的知识体系成果发布会”,推动中国自主的知识体系成果扩量提质。创办以来,中国自主的知识体系成果发布会不断优化升级。在遴选环节,有由学术界、出版界和中央媒体组成的遴选委员会把关推荐;在发布环节,有讲、评、谈、议多维交流互动;在传播环节,有国家级媒体平台亮相助阵,充分彰显了思想引领力、学术创造力、社会影响力。

此前,中国人民大学已成功举办三场季度成果发布会、一场年度成果发布会,并发布上线“中国特色哲学社会科学自主知识体系数字创新平台——学术世界”,向社会各界呈现中国一流的哲学社会科学知识成果,打造知识创新与学术服务的崭新空间,在学术界引发热烈反响,得到主流媒体和社会公众广泛关注。中央广播电视总台、《光明日报》、《经济日报》、《中国日报》、《科技日报》、中国新闻社、《中国社会科学报》、《中国教育报》、中国教育电视台、《北京日报》、《现代教育报》等媒体代表参加本次发布会。

原标题:促进乡村儿童合理膳食 2024年度维爱公益行动启动

王俊义教授,1937年1月9日生于河南省封丘县,1960年毕业于中国人民大学党史系,并留校在哲学系任教。1972年进入新组建的清史研究小组。1976年加入中国共产党。1978年清史研究所成立后,先后担任研究生班主任、研究室主任、副所长,1989-1991年任所长。1986年晋升副教授花花世界花家姐剧照,1991年晋升教授。同年调中国社会科学出版社,先后任副总编辑、总编辑。1999年退休。

王俊义教授直接参与清史研究所的创建工作,亲身见证了清史研究所的发展历程。他协助学术带头人戴逸教授,思考清史研究所的长远发展,制订清史研究的整体规划。《简明清史》《清史编年》《清代人物传稿》等重要著述的撰写,《康雍乾时期城乡人民反抗斗争资料》《天地会》《清代的矿业》等档案资料的编纂,都是在清史所建所初期,先后开展起来的,王俊义教授或直接参与研究,或协助组织策划,为清史研究所学术品牌的树立,发挥了重要作用。为开辟研究阵地,他又协助所里组织《清史研究集》《清史研究丛书》《清史知识丛书》等,并与中国社会科学院历史研究所清史研究室合办《清史研究通讯》(后改为 《清史研究》)。这些都极大地促进了清史研究的开展。王俊义教授大力推进清史研究所的对外学术交流,众多海外知名清史学者先后来访或与清史研究所建立学术联系,海外研究生纷纷来所学习进修,清史研究所教师也赴海外访问、讲学、参加会议,学生也有出国深造者,极大地扩大了清史研究所在海外的学术影响。王俊义教授为清史研究所的创建和发展不遗余力,做出了突出贡献。他离开清史研究所后,也一直关心清史研究所的发展,2018年清史研究所成立四十周年之际,他将自己的藏书全部捐赠给清史研究所。

王俊义教授长期从事清代学术思想及中华传统文化的研究,主要著作有《清代学术与文化》(合著)、《清代学术文化史论》(合著)、《清代学术探研录》《俊义文存》等,主编或参与主编 《传统文化与现代化》《炎黄文化与民族精神》《中国近代思想家文库》等。王俊义教授成果丰硕,对于清代学术思想特别是乾嘉学派的研究,有许多创见,对于改革开放初期重新起步的清史研究,起到了积极的引领作用。王俊义教授关心学术发展,积极扶持学术新人。他襟怀坦荡,正直敢言,勇于开展批评争论,为推进学术健康发展,用心良苦。