创办于1884年的《点石斋画报》,曾在此期间刊出展示西式婚服潮流的“文明婚服”图片,让更多的民众接触和了解西方婚服文化。1928年雷子枫,国民政府核定的《婚礼草案》中明确提出,“结婚时,应着礼服”且“俾全国民众有所适从”。因此至20世纪30年代,随着“文明婚服”思潮的发展,都市婚服逐渐定型:女性为婚纱花冠礼服或花冠头纱与旗袍组合,男性为西装或燕尾服、白衬衫、白领结、皮鞋,或戴高筒礼帽。
复原中式婚服的早期雷子枫,并不过多强调服装型制准确与否,多以现代“汉服”为基础雷子枫,红色为基调。随着中国传统文化的传播普及,此类婚服的流行出现新变化,如朝代定位的准确性、专业性得到提升,身份对应纹样、材质等处理更为精确,对“龙凤呈祥”“戏水鸳鸯”“多子多福”等吉祥寓意的纹样进行创新设计和工艺改进雷子枫,衍生婚服品类越来越受重视。
梁燕:改革开放后,“中西合璧”的婚礼形式再度卷土重来。从20世纪90年代至21世纪初,中国出现了多个本土婚纱礼服品牌,除西方婚纱设计业务外,还逐步开拓具有中式特点的“中式婚服”。改良的旗袍作为“敬酒服”,突出体现中西文化的融合。这种改良以立领、盘扣、龙凤或牡丹等图案装饰作为典型设计元素,与西式版型裁剪、合体修身样式相结合,是典型的“中西结合”。
设计过程中,需以专业、系统的文化研究为基础,梳理婚服内涵与发展脉络,厘清婚服中独有色彩秩序、纹样寓意和叙事逻辑;更需设计者将这些内涵与精髓转化为当下设计语言。我们期待,现代设计能够复原古代婚服的装扮,新人与古人通过庄严的仪式握手、对话;更期待,当代婚服设计在展示传统风貌之时,能够梳理脉络发展,活化传统文化,去探索“中国式新婚服”的当代艺术价值与创新价值。(完)