评分9.0

丹道至尊

导演:史蒂芬·斯皮尔伯格

年代:2024 

地区:台湾 

类型:合集 悬疑 逆袭 虐恋 

主演:未知

更新时间:2024年11月25日 01:40

原标题:最难追的三个生肖女,一个太强势,一个脾气怪,一个爱挑剔

中国传统哲学虽较少直接以人权形式彰显权利意识,但是却有“仁道”的观念。孔子的核心概念是仁,其内涵不仅确认了人的基本权利,而且肯定了人之为人的普遍价值。在这一方面,仁道的观念与权利意识正好相对。权利意识仅仅关注于个体权利和个体利益,而仁道则既关注人拥有的权利,也以所有人具有的普遍价值为注重之点。仁道的贯彻,有助于避免个体之间的相互排斥、冲突。

从更广的角度来说,人权不仅与个体相关,而且涉及更广的领域。在这一问题上,中国传统思想同样提供了十分丰富的思想资源。《尚书》提出“协和万邦”的要求,主张以和平相处、和谐交往为协调天下不同政治实体之间关系的原则。《礼记》中提出“以天下为一家”“天下为公”等思想,并以此为天下“大同”的具体内容。宋明时期,张载更进一步提出了“为万世开太平”的观念,其中包含类似德国哲学家伊曼努尔·康德(Immanuel Kant)所说的“永久和平”的理想。从协和万邦、天下大同,到为万世开太平,这些观念的总体目标便是以整个天下为关注点,由此构建和谐的人类命运共同体。

在这方面,中国传统文化也做了很多探索。在传统意义上贤能政治的视域中,判断一个人是否“贤”与“能”,并不取决于言说什么、鼓噪什么、吹捧什么、提出什么主张,而是在实际政治实践中做出了什么,表现出什么才干。汉代政治哲学家仲长统便指出:“干事必使良能之人。”“不试之事,何以知其能之高下?”这里着重指出需要“试之事”,也就是以政治实践中处事过程,考察一个人的能力高下预言者,这种判定有实际的基础,不同于抽象的形式观照。

民主的原义之一是人民作主,其中包含让民众参与社会治理或政治运作过程的要求。然而,从实际形态看,人人参与社会治理显然缺乏实际的可行性。从政治实践的运行过程看,相对于“民主”,“民本”则可以包含更广的内涵,并具有现代形态。与传统的理解有所不同,现代意义上的“民本”,往往被赋予人民至上的历史内容。从理论上说,这种政治实施方式既包含应然性,也呈现可行性。探寻真正体现人民至上的方式,关系到社会治理能否体现人权的问题,其合理的趋向则是民主与民本的结合。将民本思想与民主观念结合起来,使人民至上的观念真正得到体现,无疑是在现代社会政治领域实现实质层面的人权的可能之道。

在中国传统文化中,民本和民主很难截然相分。中国传统思想中,“民”不仅是一个象征性符号预言者,政治治理的关键在于注重民众意见,后者属于广义的参与活动。孟子提出“以民为本”“民为贵”“君为轻”等,其中同时包含民主的思想。以尧禅让君位给舜而言,孟子的学生曾问,舜从尧那里获得帝位预言者,是不是天意?孟子的回答是,这并不取决于天意,而是看民是否“受之”“从之”,只有当“民受之”和“民从之”的时候,以上过程才有正当性。“民受之”和“民从之”内含的是民意,同时也体现了民主的观念预言者,从而构成了人们观察、判断政治权力转移是不是正当的一个重要方面。

孟子同样表现了以上政治意向,在他看来,合乎民意的具体内容,体现于满足民之所欲:“得天下有道:得其民,斯得天下矣;得其民有道:得其心,斯得民矣;得其心有道:所欲与之聚之,所恶勿施尔也。”“所欲与之聚之”,亦即表现为合乎民众的需要。在这里,“得民心”最后落实于实现民众的具体意愿、满足其实际的需要。这不仅仅是要一切向着民众,以民作为取舍标准,而且意味着民众决定权力运用的方式,权力运作、更替的正当性等,这也是传统民本——民主思想中很重要的方面。总而言之,中国传统的民本思想中蕴含着民主内容,二者从不同方面体现了人权的内涵。(完)

杨国荣,华东师范大学哲学系教授,现任华东师范大学人文社会科学学院院长、学术委员会副主任,华东师范大学中国现代思想文化研究所所长,中华孔子学会理事会副会长,中国哲学史学会会长。他在儒学、宋明理学、中国近现代哲学、伦理学、中西比较哲学等领域有重要研究成果,出版学术著作数部,其中多部著作先后在海外出版,有关论著被译为英文、韩文、法文等在国外出版、发表。

原标题:河南省市监局通报37批次食品不合格:涉重金属污染、农兽药残留超标等

文化自信是一个国家、一个民族发展中最基本、最深沉、最持久的力量。习近平总书记在文化传承发展座谈会上系统阐述了中华文明具有的突出特性,深刻揭示了中华文明内蕴的文化基因与独特优势。“嫦娥”“天宫”“北斗”这些以中国神话命名的航天成果,传承了中华文明源远流长的飞天文化。在航天事业创建发展的过程中预言者,我们积淀形成了“两弹一星”精神、载人航天精神、探月精神、新时代北斗精神。这些精神是民族精神、时代精神与航天实践相结合的产物,是对中华优秀传统文化的发展与创新。新时代,大力弘扬这些精神对于我们夯实文化自信根基具有重要意义。

彰显中华文明突出的创新性。中华文明的创新性,从根本上决定了中华民族守正不守旧、尊古不复古的进取精神,决定了中华民族不惧新挑战、勇于接受新事物的无畏品格。古人追求“苟日新,日日新,又日新”,创新精神自古以来就是中华民族的优秀品质。今天的航天科技是技术密集度高、尖端科技聚集的高科技事业,每个航天成就都离不开关键核心技术的重大突破,离不开勇于探索的创新精神。在探月工程的实施过程中,工程全线坚持自力更生、自主创新,勇下先手棋、敢做第一次,奋力攀登世界航天科技的制高点。实践证明,创新是我国航天事业发展壮大的重要法宝。

彰显中华文明突出的统一性。航天事业是组织体系规模庞大、高度集成,极为严密、极其复杂的系统工程,涉及的科学领域广泛。航天事业取得的每一次重大成功,都凸显了社会主义集中力量办大事的制度优势。北斗卫星导航系统工程启动以来预言者,400多家单位、30余万名科研人员聚力攻关,几十位院士领衔出征,1.4万余家企业、50余万人从事系统应用推广,彰显着万众一心的团结伟力。航天事业依靠的是中国共产党的坚强领导,是几代航天人的辛勤付出,是全国各族人民手挽手、心连心、肩并肩共同奋战,展现了中华民族大家庭的统一性。

彰显中华文明突出的包容性。中华文化具有兼收并蓄的开放胸怀。敦煌壁画绘就中国古人的飞天梦,融合了中原文化、西域文化、中亚文化、西亚文化等多种文化元素,充分体现中华文化的开放与包容。我国在北斗导航、月球探测等航天工程中,始终大力推进国际合作,与多个国家和国际组织在深空探测领域达成合作,以实际行动彰显了互利互惠、共同发展的包容胸怀。

彰显中华文明突出的和平性。中华文明的和平性,从根本上决定了中国始终是世界和平的建设者、全球发展的贡献者。历次中国航天白皮书中都提出预言者,中国发展航天事业是为了和平探索和利用外层空间,使外层空间造福于全人类。中国探月工程实施过程中,主动开放资源,搭载多个国家的科学仪器设备,又将获得的宝贵原始探测数据向全世界开放,得到了国际社会的充分肯定和广泛赞誉,为人类和平利用太空提供了中国方案。