评分9.0

丹道至尊

导演:洪深

年代:2013 

地区:北京 

类型:韩国 穿越 台湾 神豪 

主演:未知

更新时间:2024年11月23日 23:45

原标题:超5.5万毛利人再跳战舞抗议新法案

《世界人权宣言》第三条明确指出:“人人有权享有生命、自由和人身安全。”生命权的观念最早可追溯到《汉谟拉比法典》和《希伯来圣经》。欧洲启蒙运动先驱之一托马斯·霍布斯(Thomas Hobbes)曾说:“生命权是基本人权。如果一个社会契约无法保护人的生命权,它就是无效的。”在任何情况下,生命权都是最高的人权。

这一观念在中国古典作品中也有深刻体现。《孟子·公孙丑上》中存在“行一不义,杀一不辜,而得天下,皆不为也”的表述;《道德经》中提到“夫乐杀人者朵儿,则不可得志于天下矣”;墨翟在《非攻》中提到“杀一人,谓之不义,必有一死罪矣。若以此说往,杀十人,十重不义,必有十死罪矣;杀百人,百重不义,必有百死罪矣”。

方强:两者在人权观念上的相似性有很多,都在联合国《世界人权宣言》认可的几个最基本、最重要的人权方面着墨甚多。西方经典更多受宗教影响,而中国经典文化则更多从教育家、哲学家和政治思想家的角度出发,探讨保护人的基本权利。如美国早期清教移民约翰·温思罗普(John Winthrop)建立的马萨诸塞湾公司,就用圣经中的“上帝十诫”作为当地法律,告诫信徒不要滥杀无辜和偷盗。在中国,不少儒家经典都是从人类道义和社会政治伦常出发,要求不要滥杀无辜。

方强:一些欧美启蒙运动思想家都曾受中国文化的影响。比如,伏尔泰对中国古代文化很着迷。在《风俗论》中,伏尔泰提到中国是世界文明的先驱。他认为中国社会讲究理性和包容,并借此批判其他国家守旧、不拥抱现代主义。有学者认为,正因为伏尔泰的作品中包含中国因素朵儿,才让他成为启蒙运动中的“philosophe”(启蒙运动者)。

中西经典文化对人权的贡献没有过时。很多西方经典著作里的内容,在近代启蒙运动中被接受和发展成近代政治理念,如欧洲思想家重新阐释了《圣经》对人的基本权利的保护,并将其扩大为尊重人格、生命、自由和财产等基本人权。中国古代经典中的许多人权理念朵儿,在今天也得到继承与发展,如民本思想、对个人财产的尊重和保护等。(完)

方强,美国明尼苏达大学德鲁斯校区历史系教授、美国华人社会科学教授协会主席,曾任美国中国历史学家学会主席(2017-2019)以及《美华史记》期刊主编。现任“China: From Revolution to Reform”书系主编。主要著作有《谁在研究中国》、Communist Judicial System in China(《新中国司法制度史》)、Power versus Law in Modern China (《近代中国的权与法》)等。

原标题:李莉:高中学生会干部索贿,谁给了他们不受约束的权力

油茶是我国特有的木本油料植物。近年来,我国大力发展油茶产业,作为全国油茶中心产区之一的江西省,油茶资源面积和产量均居全国第二位。而作为江西省35个油茶重点县(区)之一的赣县区,通过油茶新造、低产林改造、打造“赣南油茶”品牌等措施,大力推动油茶产业增产增效、农户增收致富,让小茶油果成为乡村振兴大产业。

“除草、施肥、修枝、采摘、晾晒、榨油……油茶种植的各个生产环节都需要大量人工,这就意味着基地能为附近村民提供更多离家近、收入好的就业机会。”金溪油茶基地负责人黄欣良介绍道,“现在正是我们油茶采摘的季节,每天都有100多位村民在我们基地采摘,人均增收5000多元。这几年经过更科学化的水肥管理和密度调整,基地油茶果的产量提高了很多,今年预计可以产鲜果180万斤以上。”

据了解,金溪油茶基地选用“赣抚”“长林”“赣州油”三大系列高产油茶品种,采用水肥一体化与密度调整等科学技术,基地3000多亩18万株油茶结出的茶油果不但产量高额,而且油质好,是名副其实的“致富果”。“通过‘互联网+公司+基地’的线上线下销售模式,我们基地每年产值可达1000多万元。”黄欣良告诉记者,当地还投入2000万元建成了大型冷榨物理精炼茶油加工厂,能够日处理10吨茶籽物理冷榨、5吨精炼茶油深加工,同时生产一级压榨茶油及茶油精油、茶油手工皂等附加产品,进一步提高了油茶果附加值。